云顶娱乐

当前位置:云顶娱乐 > 云顶娱乐 > 嵇康集的主要内容是什么,名士阮籍和嵇康之间

嵇康集的主要内容是什么,名士阮籍和嵇康之间

来源:http://www.njhqmy.com 作者:云顶娱乐 时间:2019-11-28 06:35

图片 1阮籍嵇康 魏正始年间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。在这七人中,嵇康和阮籍的文学造诣是相对较高的,但更吸引我的不是他们的文字,而是他们之间的坚固友谊。 阮籍嵇康的友谊 嵇康和阮籍,他们都是文人墨客,他们都属于“竹林七贤”,他们都不慕荣利,他们都不顾礼法,他们都生活得无比真实。对于他们两位,可能大家都或多或少地有一些了解,或是听说过一些事迹,或是拜读过一些作品。但是他们二人之间坚固的友谊却很少有人了解,更不要说感受与感叹。 阮籍比嵇康年长,所以先从阮籍谈起。 阮籍是三国魏诗人,字嗣宗,因为曾任步兵校尉而得名阮步兵。他的父亲是身为建安七子之一的阮瑀。 《滕王阁序》里面写“阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”,把阮籍当作了反面教材,说他为人放荡不羁,我们怎么可以学他那样穷途的哭泣。但是在我看来,阮籍并不是这样的。 阮籍的穷途,不仅仅是他的车前没有路了,车前没有路,再找一条便好。但是如果是人生路上走进了绝境,又该怎么办呢?毕竟不是所有时候都可以绝处逢生,柳暗花明。阮籍的穷途之哭是他宣泄内心的反抗和无奈的方式,他用嚎啕大哭来反抗他人生之中的绝路,哭声中带着无奈和些许绝望——除了哭,他还能怎么样呢? 对于中国的老祖宗们传下来的风俗礼数,一般人就算是不认同大概也会硬着头皮,不由自主得遵守,但是阮籍并不是这样。美丽有才的兵家女早逝,他并不认识这个女孩,也不认识她家里的人,但他得到消息之后贸贸然跑去吊唁,跪在灵前大哭一场,直到诉尽心中的哀悼之情才离开;他的嫂子要回娘家,他大大方方地和嫂子道别,说了好多话,完全不理会叔嫂之间不能说话的礼数;母亲病逝,他正在和别人下棋,执意把棋下完之后,在友人惊恐的目光之中饮酒两斗,放声大哭,口吐鲜血,几天后,母亲下葬,他又吃肉喝酒,然后去和母亲道别,见了母亲遗体后放声大哭,口吐鲜血,母亲的仙逝让他也几乎死去。阮籍的的确确违背了别人最为看重的风俗礼数,但全天下又有几个孝子可以比得上他对母亲的爱呢?我觉得,阮籍的真,是当时的人们乃至现在的人们所长久缺失的,他不被世俗所束缚,难过就是难过,开心就是开心,对此他没有丝毫的隐藏。 对于官场来说,垂涎、躲避、对抗、整治,这些态度都是大家所能理解甚至可以举出例子的,但是阮籍对于官场的态度,更像是对待一场游戏,大气洒脱。司马昭曾经让他去东平做官,他在东平呆了十多天,精简政令,更改办公模式,使得东平的官吏和百姓均心悦诚服,就在大家为有这样的好知县而高兴的时候,阮籍一个人回到了洛阳——东平的事办完了,该回家了。 他的这种洒脱让人不由得心生敬佩。试问有几个所谓的文人雅士可以做到像阮籍这样,潇洒大气,率真自然? 阮籍这个人就像一块纯真的璞玉,不,他不仅仅是一块璞玉,更是魏晋这个乱世中一朵绽放的奇葩。 再说说嵇康。 嵇康,字叔夜,是著名的琴艺家、文学家和哲学家。在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,也是“竹林七贤”的精神领袖之一。 他和阮籍是一见如故的好友。阮籍母亲仙逝后,嵇康的哥哥嵇喜去灵堂吊唁。嵇喜在当时有权有势,声望很高,但阮籍见了嵇喜却没有什么额外的反应,依然是泪流满面,悲痛不已。嵇喜很是生气,于是回家后把事情说与嵇康听,嵇康听后斟酌再三,拿起一壶酒,挟着自己的古琴走向灵堂。琴和酒,出现在灵堂上会被认为是对死者的大不敬,但是当阮籍看见嵇康提酒挟琴出现在母亲灵堂前的时候却突然眼前一亮:“你来了么?同我一样不顾礼法的朋友,你是想用美酒和音乐来送别我操劳一生的母亲?” 在我心目中,虽然嵇康和阮籍并列,而且又比阮籍年轻,但他的地位是要比阮籍高的,因为嵇康对于自己所追求和反对的,比阮籍还要明确、透彻许多。 嵇康是一个精神世界里容不下半点灰尘的正人君子。挚友山涛叫他去做官,他便提笔写下《与山巨源绝交书》这样的绝交信;贵公子钟会亲自去拜访他,他却埋头打铁,钟会碰了一鼻子灰,只得悻悻离去。 嵇康这个人把朋友看得比什么都重要。虽然他曾经给自己的挚友山涛写过绝交信,但是这封信更像是在向好友坦白自己的想法,并且在他临终的时候曾经拉住儿子的手说过“只要你山涛伯伯还活着,你就不是孤儿。”这样的话,可见他并不是真的想和山涛绝交。但是,他把朋友看得太重了,重得他最后就死在自己朋友的事情上。他有个朋友叫吕安,吕安的哥哥为了霸占他的妻子,给他安上了一个“不孝”的罪名。吕安在大牢里思前想后,平日里所有的“朋友”都巴不得理他远一点,不愿与他有牵连,唯独嵇康,不但没有疏远他,反而去大牢里看望他。吕安在感动之余把自己的冤情原原本本地告诉了嵇康。嵇康当即就给吕安的哥哥写了一封长书,痛斥他的卑鄙行径,并且要和他绝交。但就是这样的一封长书,把他送上了刑场——他被安上了“不孝者同党”的罪名。行刑那天,三千太学生跪倒一片,请求司马昭赦免嵇康,让嵇康做太学的导师。嵇康此时感慨万分,他命哥哥取琴,在刑场上弹奏了他这辈子最后一首曲子——《广陵散》。曲终刀落,嵇康的生命,就这样终结在魏晋的刑场上,那一曲《广陵散》就像嵇康这个人一样,在三千太学生,在万千百姓的心中久久不曾散去——余秋雨把这一天形容为“中国文化史上最黑暗的日子之一”,再恰当不过。 嵇康用他最昂贵的生命作为代价,向世人诠释了什么是朋友间的真情。这样的嵇康,怎么能不让人心生敬佩呢?就像鲁迅先生说过的“有些人死了,但他还活着”,嵇康就是这样的人。 嵇康,终究是会活在我们心里的。就像一株永远都不会凋谢的花,在我们的心中长久地盛开着。 正是因为嵇康和阮籍之间有着这样的羁绊,所以,在中国的文学史上,他们的名字永远都会被写在一起,永远都不会分开。 了解了嵇康和阮籍之间的坚固友谊,我感觉我就像做了一个冗长而美好的梦,回到了魏晋,那个真正的乱世。但我感受到的更多的不是那里的乱,而是阮籍和嵇康心中的那一份执着和美好。他们是中国历史上两个闪烁着耀眼光芒的奇迹,被人们永远铭记在心。 嵇康集的主要内容 《嵇康集》不仅是一部很有代表性的文学和哲学著作,而且也是一部很有影响的教育思想论著,其中的《与山巨源绝交书》、《声无哀乐论》、《养生论》、《难自然好学论》、《家诫》及《太师箴》等篇,以玄学思想武器猛烈抨击了被扭曲了的儒家教育,否定经学教育的必要性,提出了反映时代要求的个性解放和反对礼法名教的进步教育主张,在利用和改造老庄思想的基础上,开拓了中国古代教育思想理论。 《嵇康集》一反儒家传统的人性论思想,认为“人之自然之性”是“人之真性”,人性是人的自然生理的体现,所反映的是自然生命之理而不是社会人伦道德价值。在理论模式上突破了儒家尤其是汉儒把人性的内涵解释为纲常名教的传统,从自然论出发,否定了人性的天赋道德,从而提出了“越名教而任自然”的养生教育论。 《嵇康集》在文化观和教育观上继承和发挥了老庄的“无为”和“弃智”“弃学”主张。

图片 2

魏正始年间,以嵇康带头的竹林七贤就喜欢在当时山阳县竹林下,饮酒狂欢,抒发自己的志向,向世间倾吐自己的抱负,反对官场制度。而在这七人中,嵇康和阮籍的文学造诣相对较高,而他们的友谊却远远胜过二人在文学上的成就。

嵇康和阮籍,都是文人墨客,都是竹林七贤,他们都不慕权贵,都不在乎礼法的约束,他们的生活是当时人们向往的那种真是,纯真。

对于二人的事迹人们或多或少都有了解,有人知道一些小故事,有人曾经读过二人的作品,但是最珍贵的还是二人坚如磐石的友谊,但是这一点却鲜为人知,我们一起来看看二人的惺惺相惜。

阮籍比嵇康年龄大,所以先从阮籍说起,《滕王阁序》中写阮籍猖狂,把他错误的当成了反面教材。其实不是,阮籍面临的穷途末路不是一般的逆境,他在绝境中嚎啕大哭,不是在向困难低头,相反,他是在向不顺利抗议这种无奈是很多人不曾体会的,我们似乎可以从阮籍绝望的哭声中听出他的反抗,他的不甘心。

嵇康和阮籍是一见如故的好朋友,阮籍的母亲去世后,嵇康的哥哥前去吊唁,阮籍并没有得到安慰,嵇康听说就拿琴和酒到阮籍母亲面前,在当时看来,这是对死者的大不敬,但是阮籍看出了嵇康是想要用动听的音乐和美酒来送别自己的母亲。可见二人不被传统礼数束缚,追究更高的生活意境。

正因为二人有这样的羁绊,在中国的文学史上,经常把二人相提并论,而他们的名字也将永远连在一起,被后人铭记。

三国名士嵇康与吕安善关系如何

嵇康和吕安是很要好的朋友,两人的关系一直不错,吕安仰慕嵇康的高致,而嵇康也非常乐意帮助朋友,二人的关系非常契合。

关于嵇康和吕安,还有一个小故事这里不得不提,嵇康和吕安关系很好,就算相隔千里,但是只要想念对方,就会不顾路程遥远,也会动身前往相见,这正要说明当时人们的豪放和不拘小节。

有一次吕安想要见嵇康,到人家家门前发现不在家,虽然心里有点不开心,但还是没有怨言,嵇康的哥哥嵇喜看到吕安来了很开心,出门来迎接,但是吕安没有进屋,而是在门上留了一个“凤”字就走了。

嵇喜没有反应过来,以为吕安故意这样做,其实不难发现这凤字拆开来看就是平凡的鸟,他是觉得哥哥不如弟弟好啊,后来也有人拿这个比喻造访不遇的情况。

嵇康交朋友的时候看中的是心,在乎的是性情是不是合得来,可以从吕安和阮籍与嵇康的交往中得到结论:嵇康的哥哥因为依附司马氏贵族,被当时的文人看不起。

在嵇喜代替弟弟为阮籍的母亲吊唁的时候不被待见,在吕安想要见嵇康见到嵇喜的时候被说成平凡的人,嵇康在临死前,将自己的事情托付给自己的好友山涛,却没有和自己的哥哥说也是这个原因。

嵇康和嵇喜虽然是兄弟,但是二人志趣不一样,所以嵇康真正的朋友是吕安。阮籍这样志同道合的人,所以嵇康和吕安的交往应该是建立在双方都互相赏识的基础上,不然是成为不了朋友的。

嵇康与千古绝唱广陵散的故事

《广陵散》是中国汉族古代一首大型琴曲,是中国音乐历史上非常著名的鼓琴曲,嵇康在临死前弹奏这首曲子,让《广陵散》被人们所知道。

嵇康除了在文学上为后人留下宝贵的研究魏晋时期的资料,在音乐上也为后人留下了宝贵的财富,嵇康从小喜欢音乐,对音乐有特别的感应能力,在乐器演奏上有极高的天赋。说嵇康在联系弹琴的时候几乎是无师自通。

嵇康对于琴和琴曲的嗜好,让人们对他产生了种种猜测,嵇康也伴随着他的音乐给后人留下一段段美丽的传说。

嵇康有一张非常名贵的琴,为了这琴,他把自己的家业卖了,向尚书令讨了一块玉,把玉切成薄片镶在琴上,嵇康对这张琴十分热爱,日夜守护者它,有一次,嵇康的好友山涛开玩笑,在嵇康睡觉的时候说要剖琴,嵇康用生命相威胁,才让爱琴逃过一劫。

嵇康创作的长清、短清、长侧、短侧四首琴曲被称为“嵇氏四弄”是我国古代著名的琴曲,可以看出嵇康的影响力有多大。

传说有人看到嵇康晚上的时候到山上采药,冬天的时候用长发保暖,夏天的时候就用编稻草当衣服,正是因为嵇康这种表现,那种不拘小节的洒脱,让他在音乐上被越来越多的人注意。

嵇康弹奏的《广陵散》是嵇康加工而成的曲子,在长期的流传中,就像民歌一般影响着人们,正是因为嵇康在临死前弹奏了这首《广陵散》这样有名的乐曲才被人们知道,嵇康的名字也一直与《广陵散》联系在一起。

魏晋名家嵇康之死的原因是什么

嵇康的死是因为好朋友吕安的事,吕安的哥哥对自己的妻子不敬,吕发要告发哥哥,反倒被恶人先告状,结果吕安的哥哥没有得到任何惩罚,自己反而被关到狱中,嵇康看不下去了,他为吕安作证但是被诬陷,把自己也带进去了。随后司马昭下令杀了嵇康。

关于嵇康的死,有很多值得探讨的地方,竹林七贤中只有嵇康一个是被害死的,其他人都保全了性命,这嵇康的死有太多可疑的地方。

第一,嵇康是曹魏宗亲,在魏国后期,司马氏统治着政权,要是不能被司马家族利用的一切势力,都随时有可能被杀害,中国政治的残酷无情是有目共睹的,中国的历史实际上就是诸多政治力量此消彼涨的过程。可以说嵇康的老婆是曹氏家族让嵇康被害。

第二,嵇康帮助朋友在常人看来是两肋插刀,但是在政治家眼里就变为了,嵇康早就不问政事,专心做一个铁匠,但是为什么要冒这个风险呢!所以就得出嵇康要谋反这个结论,再加上嵇康声望很高谋反所需的人马、兵器、号召力,嵇康都具备,所以统治者想要尽早除掉嵇康。

第三,嵇康的自身原因让他难免一死,嵇康性格刚烈,有才识过人,在当时的政治背景下,总有小人想要陷害这些正直的人,而嵇康的成就和洒脱就成了小人嫉妒的理由。

第四,嵇康之所以最后落得被杀的命运,是因为他极力反对司马昭的政治统治,司马昭开始是想要重用嵇康的,但是嵇康不同意,每一次都不同意,那帝王自然不开心,我好心想和你分享我的成果,你多次拒绝是看不起我的意思咯。

第五,嵇康必须死,原因是他呢可怕的号召力,在嵇康死之前三千太学学生一起为他求情,这影响力放到哪个朝代不是对帝王的威胁。

三国名士嵇康四弄是哪四弄

嵇康四弄,说的是他创作的四首琴曲《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》也被称为“嵇氏四弄”,这是中国古代有名的一组琴曲,和东汉的“蔡氏五弄”一起成为“九弄”。

其中嵇康在死前弹的《广陵散》更是成为十大古琴名曲,而嵇康本人也在历史上被誉为“琴之师长”。

长清、短清两曲,是从皑皑白雪中取意,想要表达的是洁身自好的精神,嵇康要告诉大家的是在这个魏晋交错的年代,我们文人墨客唯一的出路就是不要和官场有半点关系,在哪个黑暗、无序的朝廷中,只有自取灭亡。

同时嵇康还彰显了自己超凡脱俗的志趣,他不但自己做到淡然洒脱,还通过言行影响身边有抱负的人,竹林七贤就是一个很好的例子。

长侧和短侧应为解释的意思很多,我们不能给出一个明确的说明,但是这两首的结构应该是和长清、短清大致相近,都是借洁白的雪来表达自己高洁的志趣清高的品质。

嵇康四弄有异曲同工的感觉,都是在表述自己的志向高远,在这个乱世没有选择随大流的嵇康,通过写文章、作曲来对这个世界呐喊,他是魏晋和官宦斗争的典范,他主张不做官,不是不想报效国家,而是想让更多的有志之士认识到,社会的腐败,官员的无能,就算只做一个铁匠也有铁匠的志趣,有当官的没有的高洁。

四首曲子意味深长,当人们在弹奏的时候,是不是能想起嵇康的坚持,是不是能看到嵇康的心酸泪。

嵇康与山巨源绝交书写的是什么

嵇康的这封绝交书是写给为司马氏做官的山涛的,作为竹林七贤,他们深深感受到司马氏统治的王朝昏庸,所以才决定一辈子不做官,追求的是更高尚德井生生活,但是作为自己的好友,首先打破了这个约定,是嵇康不能接受的。

绝交书的开头就表明了自己和山源不同的立场,他认为山源没有羞愧之心,嵇康用先人的例子来启示山源,《与山源绝交书》本来是用作对山涛的做官邀请,是一封辞谢信,但是嵇康在文中表明了自己的意志。

全文从论述处世大方向,到友情的小观点,嵇康责备对方做了对不起朋友的做法,表面上行文流畅,洋洋洒洒但是却有着极强的逻辑性,嵇康的文章风格有很重的时代印记。一方面受汉朝末期文人写作的大影响,文章的普遍言简透彻,另一方面士人多高傲,这种思想会渗透到文章中。

受主观情绪影响大了之后,更多的是表达了嵇康对朋友的决定的不理解,和希望能唤醒朋友的心,不要被官场仕途迷惑了。

从绝交书中我们可以看出嵇康责备山涛不懂自己,但是这是说明嵇康不理解山涛的为人吗?山涛虽然没有嵇康那样的放荡不羁,但是他的中年持重,刚正不阿确是嵇康对他放心的表现。

嵇康在临死前将自己的儿子托付给山涛,就是对山涛的理解,嵇康的高洁放任,山涛的雅致庄严,都是对魏晋人物最好的全诗。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

本文由云顶娱乐发布于云顶娱乐,转载请注明出处:嵇康集的主要内容是什么,名士阮籍和嵇康之间

关键词: 云顶娱乐