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苏的豪放派和李清照,李清照对辛弃疾的影响

来源:http://www.njhqmy.com 作者:云顶娱乐 时间:2019-10-19 02:14

图片 1李清照辛弃疾 李清照和辛弃疾同是宋朝著名的文人,两人在词的创作上有很深的造诣,李清照是婉约派词人,辛弃疾是豪放派词人,李清照先于辛弃疾,那么李清照的词对辛弃疾有没有影响呢? 李清照和辛弃疾的区别 李清照是南北宋之际著名女词人,辛弃疾是南宋伟大爱国词人。 个人的区别是李清照是女性,辛弃疾是男性。 文学区别是李清照是婉约派 辛弃疾是豪放派。 梁衡有两篇文章,《乱世中的美神》与《把栏杆拍遍》,分别写了这两个人,很有价值的。 李清照是南北宋之际著名女词人,辛弃疾是南宋伟大爱国词人。两人年代相隔不远,辛弃疾稍后于李清照。清代文人王士祯谓:“婉约以易安为宗,豪放唯幼安称首,皆吾济南人,难乎为继矣。””济南二安”,他们分属两个不同词派,似乎南辕北辙。但两人间却存在深刻渊源关系,这是颇耐人寻味的。李清照曾对辛弃疾产生积极影响。杨敏如《李清照词浅论》云:“辛弃疾吸收了爱国词人的传统,应该包括李清照的影响。” 与李清照同时代词家候寘,在其《嬾窟词》中《眼儿媚》一篇题注云:“效易安体。”辛弃疾更有《丑奴儿近》(博山道中效李易安体)。这是一条不容忽视珍贵信息,形象说明辛弃疾受李清照影响比较深,二者间是有共鸣的。《李清照研究论文选》收录唐玲玲《论易安体》一文,文中说:“值得我们注意的是,这两首词的内容都不是写儿女闺情,离愁别恨;而是叙说自己在南渡后对国事的不满,抒发闲居乡间的生活和愁思。” 关于辛弃疾学习并继承李清照词,前人早有论及。李清照《行香子》词,其结语是:“牵牛织女,莫是离中,甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。”清况周颐《漱玉词笺》引《问蘧芦随笔》云:“辛稼轩《三山作》:‘放霎时阴,霎时雨,霎时晴。’脱胎易安语也。” 李清照《蝶恋花》词:“空梦长安,认取长安道“,与辛弃疾《菩萨蛮》词”西北望长安,可怜无数山”,两首词中“长安”皆故国象征。两者表达思想感情一脉相承。两人所梦想怅望的都是失去的故都汴京。李清照和辛弃疾,他们身处乱世,都有着忧国忧民的高贵心灵。 李清照对辛弃疾有哪些影响? 辛疾弃作为南宋年间豪放派宗师,他受李易安影响较深。这是因为易安词中表现的故国之思和沦亡之苦,深深打动爱国词家辛弃疾的心。辛弃疾一生以抗金和恢复中原为己任,对南宋统治者妥协投降政策极度愤慨。这和李清照在某种程度上不谋而合。李清照南渡后词作大多表现国破家亡之恨。李清照对南宋以赵构为首统治集团妥协逃跑行径亦痛恨不已。即使在游戏之作《打马赋》中,李清照都不忘爱国,表示要“但愿相将过淮水”,恢复中原。 辛弃疾欣赏李清照的词,并在一定程度上有意模仿之,这恰从另一角度有力论证了李清照“倜傥,有丈夫气”、绵中藏针所谓婉约词,曾经引起英雄词人辛弃疾的深刻注意。所以梁乙真《中国妇女文学史纲》云:“至李易安出,而妇人之词乃盛。易安之词,在当时曾发生极大影响,受其影响最深者,乃其同乡辛稼轩弃疾也。”这是很有道理的。

问题:辛、苏的豪放派和李清照、柳永的婉约派哪一风格的历史价值和文学价值更高?为什么?

回答:

本人认为豪放派的历史价值更大,而婉约派的文学价值更高。这是因为豪放派多介入政治,而婉约派更贴近生活。

一、诗词的历史价值,就是在历史的进程中,对政治、经济、社会、文化等各方面产生的影响。这其中对政治的影响最能体现出豪放派和婉约派二者的差别。

毫无疑问,豪放派在这方面的影响是不可忽视的,而婉约派的影响则可忽略不计。

豪放派对政治历史的影响,不外乎两个层面:作品和人品。

在作品上,豪放派以其“豪迈放纵”的内容和风格,影响着人们的意志、情怀和生活态度。关注此话题的人对豪放派的优秀作品,都或多或少地了解,这里就不再多说。

本文着重探讨豪放派们人品的影响问题。苏、辛等豪放派词人,大多是当时的政治人物,几乎都曾入朝为官,具有的强烈政治情结或朝廷情结。自然将自己的身世、命运,与时局和官场联系起来,“了却君王天下事,赢得生前身后名”。即便赋闲在野,年事已高,依然心系朝廷,还期待着为国效力,“持节云中,何日遣冯唐”。

最值得称赞的是豪放派众人,并非只说不练,浪得虚名,而是以自己的实际行动去影响历史。如苏轼西湖修堤,辛弃疾敌营锄奸等。其他人或参与变革,或平暴安良、或镇守边关,或扶持农商,在历史上做出了贡献,体现了自己的历史价值,当朝留名,后世留芳。

很显然,豪放派们的作品和人品,更容易被统治者接受、推崇和宣扬,从而在历史中产生影响。

豪放派历史价值的经典,当属岳飞的《满江红》,历朝历代,每当外敌入侵,国难当头,多少热血男儿吟唱着“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,义无反顾地奔赴战场。这次第,显然去唱“雁字回时,月满西楼”,或“羌管弄晴,菱歌泛夜”都是不合适的。

其实婉约派中也不乏为官之人,但都政治情结淡泊,不愿介入甚至逃避政治,故在历史中的影响,自然无法与豪放派同日而语。

简而言之,豪放派的作品和人品交相辉映,一并形成了豪放派的影响力,共同构成了豪放派的历史价值。

二、诗词的文学价值,在于它对人们文化生活的影响,丰富人们的精神世界,加深人们的情感交流。这正是婉约派的独到之处。

婉约派对文学生活的影响力,同样体现在作品和人物两个层面。

婉约派以描写情感见长,喜怒哀愁,悲欢离合,是人们最常见的情感,也最需要文学作品把它表达出来,而这正是婉约派的拿手好戏。因为婉约派更贴近人们的日常文化生活,所以更容易引起人们的共鸣,更便于在民间流传。“凡有井水处,即能歌柳词”,“每遇伤心事,便会想清照”(自编的)。

婉约派人物大都生活坎坷,身世飘零,情感波折,其经历本身就值得人们同情和怜悯,这无形中增加了其作品的感染力和影响力。

所以说婉约派的文学价值,也是其作品和人物共同作用的结果。

虽然豪放派中也有人写过委婉清约的词,但在文化生活上的影响,显然不能与婉约派相提并论。

在正常情况下,人们倾诉伤心情感时,肯定是用“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,而不是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”;在表达逍遥自在时,显然“杨柳岸,晓风残月”,比“金戈铁马,气吞万里如虎”更适合。

如果用当今的语言来概括二者的价值——豪放派更具“正能量”,婉约派更加“接地气”。

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回答:

谢邀。历史价值与文学价值是不同概念。世至大宋,史官多如牛毛,若从词中查历史,简直扯淡,说说文学价值。

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宋人凭窗,激情处、击节长歌,婉转是、低眉颔首,各有其特,实在难分高下。宋词由诗而来,初为配乐咏唱,流行于勾栏瓦肆,玩得是风花雪月、儿女情长。苏辛之前,词是婉约的天下。苏辛之后,豪放词独树一帜,似有与婉约平分天下之势,但婉约词的宗流地位,从未被撼动。

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可能缘于当代学者对豪放词的偏爱,豪放词似乎盖过书婉约词,比如东坡、稼轩二位大腕都是豪放派词人,风头明显盖过了梦窗,这是不客观的,会误导后人更加准确的领略宋词。以苏东坡为例,虽然他开创了一代豪放词风,但其作为十之七八仍为婉约词。

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因此,就文学价值而言,婉约与豪放谁更大一点,恐怕苏东坡、辛稼轩活到现代,也很难给出一个必分高下的结论。

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回答:

词的风格发展也经历了五个阶段,例如《云瑶集》代表的民间词多粗造通俗,《花间集》代表的花间派多艳丽,南唐词多清秀,北宋词多婉约,南宋词多豪放。宋词的发展阶段和派别分类,相对唐诗来说更简单些,发展阶段可分为北宋时期和南宋时期,派别可分为婉约派和豪放派。北宋以婉约派为主,南宋以豪放派为主。北宋时期格律较为松散,南宋时期通过周邦彦、李清照、姜夔、吴文英等人的努力格律变得严深,整体来看宋词的格律略比近体诗的格律略宽松些。

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婉约派词人有北宋的欧阳修、范仲淹、柳永、张先、晏殊、晏几道、秦观、周邦彦、李清照等人,南宋的姜夔、吴文英、史达祖、蒋捷、张炎等人。豪放派词人有北宋的苏轼、贺铸等人,南宋的陈亮、岳飞、陆游、张孝祥、张元干、辛弃疾、刘过、刘辰翁、刘克庄等人。婉约派以柳永、李清照为核心代表,豪放派以苏轼、辛弃疾为核心代表。柳永被称为宋朝第一位专业词人,也是第一位对词进行全面革新的词人;李清照被称为宋朝第一女词人,也被称为千古第一才女;苏轼被称为宋朝第一大词人,豪放派的开创者;辛弃疾被称为南宋第一大词人,豪放派的集大成者;在宋朝词得到了大力的发展,取代了诗歌的主流地位,但是仍有一大批文人在大量的进行诗歌的创作。最具有影响力的是北宋后期的江西诗派的黄庭坚、陈师道、陈与义,他们三人被称为江西诗派三宗,他们以学习杜甫为主,因此杜甫自然也成了江西诗派的远祖。同时南宋中兴四大诗人尤袤、杨万里、范成大、陆游,他们摆脱了江西诗派的影响,促使宋朝诗歌进入第二个繁荣时期。江西诗派三宗和南宋中兴四大诗人主要以写诗为主,写词较少。

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婉约派的发展经历了五个时期,第一个时期是唐末五代时期,花间词的艳丽、南唐词的清秀均属于婉约的先声。第二个时期是北宋初期,柳永开始对词进行全面的变革,创造了慢词,篇幅变大,以市井语入词,雅俗并陈,成为了民间词派代表。宰相词人晏殊依雅入词,他是宫廷词人的代表。欧阳修极力反对西昆体的浮华和太学体的苦涩,他们共同开创北宋婉约词风。第三个时期是北宋末南宋初期,以周邦彦、李清照、姜夔等开始严格讲究格律要求,刻意求工,他们正式开始给词装上了格律的束缚。第四个时期是北宋中期,以吴文英、史达祖等人推动宋词的格律走向基本定型。第五个时期是北宋末期,以“宋末四大家”蒋捷、周密、王沂孙、张炎彻底完成了宋词格律的定型,但以张炎为代表的宋词最后的词人,也标志着词在宋朝走到了尾声。

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豪放派的发展经历了五个时期。第一个时期是萌芽期,北宋初期范仲淹以边塞风格写了《渔家傲·塞下秋来风景异》,发出了豪放派的先声。第二个时期是开创期,北宋中期的苏轼为了脱离柳永婉约词的约束,开刻意采用豪放的词语来写词,正式开创了豪放派。第三个时期是中转期,北宋末期的贺铸在豪放派发展上起到了承上启下的作用,把北宋的豪放词风传递到了南宋,尤其对辛弃疾产生了深远的影响。第四个时期是鼎盛期,南宋前期的辛弃疾是豪放派集大成者,这个时期南宋不断地被北方的金辽侵略,出现了大量的边塞词人,开始大量的写豪放词,例如张元干、张孝祥、陆游、陈亮等人。第五个时期是延续期,南朝后期的“辛派三刘”,即刘过、刘辰翁、刘克庄对豪放派的词风进行了延续。

因此婉约是宋词的风骨,豪放是宋词的个性。即使是豪放的词里面也透露着忧愁和悲伤,因此词的本质是婉约的,是伤感的。

回答:

宋代是词的黄金时代,各大词家人才辈出,以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派,以及以柳永和李清照为代表的婉约派,都是宋词的集大成者。两派就像两座奇峰,各领风骚又相映成辉,共同构成宋词的灿烂辉煌。

其中,豪放派作品意境雄浑,气势豪放,词中是扑面而来的豪情壮志,,抒发积极进取的远大理想。其代表作可见苏轼的《赤壁怀古》,词中气势雄伟的江山景象,塑造出一个雄姿英发的英雄形象。

婉约派的词风则婉转含蓄,内容上侧重儿女情长,音律婉转和谐,语言圆润清丽,展现柔美之风。如柳永的《雨霖铃》,与爱人难以割舍的离别,仕途的失意,远行的抑郁,种种痛苦交织在一起,情调缠绵又伤感。

从今天来看,无论是在离愁别恨中表达现实不满的婉约派,还是在积极进取中抒发远大理想的豪放派,他们的词章都是我国文学史上的宝贵财富!

回答:

谢谢邀请。首先豪放和婉约都是世界上真实存在和诗歌里的两大类风格。说道历史价值,文化价值,可以参考后人给唐诗下的盖棺顶论。其中说到压卷之作有几首。比如秦时明月。葡萄美酒。黄河远上。难道唐诗中没婉约之作?或者唐朝诗人写不出婉约的优秀作品?里面本来就有大量的婉约作品嘛。但依然评定为这几首。豪放往往给人力量,能够感染人,当然婉约也可以,但婉约一般是离愁别绪,这种词在用词非常美。但可能我们大家对于(打个比方)一个阴柔的将军再出色,可能我们更喜欢大大咧咧的将军。但豪放和婉约两派都有它的市场人群。写诗,诗人也不可能一直豪放。他也有婉约的。同理,婉约的也会有一些豪放作品出现。欢迎关注

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巜那一风格历史价值文艺价值最高》?太泛了点吧?若其问巜苏轼对现代中国人的启迪》"起舞弄清影 何似在人间!"来幻虚社会实在吗?草民不知道天下,自己不知,难措辞。不妨说以上下数位词对尔有感触启迪"硬语盘空谁听?"巜易》辞"君子徳方:君子直方于外,德方义内,义得方内,德方於外"承前启后对人无启迪乎传统文化矣!谁欲把中华文化幻化成"何似在人间"呢?以一词而见人心,柳永巜竹馬子》"登孤垒荒凉 危亭旷望,静临烟渚,对:雌霓挂雨:;雄风拂槛:微收煩暑。渐觉(有宋百年)一叶知秋,残蝉噪晚 素商时序!览景想前欢,指神京,非雾非烟深处一一一(洛神无巜春秋》)。向此追感,新愁易积 故人难聚(共读巜易》辞上下),凭高尽日凝伫 赢得消魂无语!极目霁霭霏微 暝鸦零乱,萧索江城暮。南楼画角 又送残阳去"一一一呜呜呜吹哀战鼓。而今文人骚客字:"从(览景想)前欢!一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。"以社会有妓嫖事势而启迪于柳永有。既知今人启迪今人,由今人启迪古人,真"新愁易积"了。今之新人词不见旧人辞"对(语):雌霓挂雨;雄风拂槛。"乃巜易》坤乾泰否世事之道。不懂"素商时序"一一一成湯商推倒夏鼎那年?巜伊训》"商元祀十有二月乙丑。"华夏日月文明今远去了多少,只見社会繁华"帝城賒,秦楼阻,旅魂乱,","暝鸦零乱"难对"残蝉噪晚"夏末商初还有说华夏文明好!不亦易见乎!

回答:

豪放派和婉约派是宋词的两种风格,所谓的价值难分高下。只是个人欣赏爱好不同,当然也受时代背景的影响。宋诗词起源自民间小调,本都是“靡靡之音”。开始是不登“大雅之堂”的。后来逐渐发展文人墨客开始接受。李白,白居易也填词创作。都是花间词。以苏轼为代表的文人赋予了大江东去,铜铁琵琶使词的内容大大丰富,后来才分了豪放派,婉约派。个人更偏爱豪放派,也喜欢婉约派。苏词和柳词皆爱读现在最喜辛弃疾。

回答:

谢谢邀请!

谨以七絕二首作答:

(一)

柳李苏辛各见姿,

不拘定格品诗词。

晓风残月生娇媚,

乱石穿空见俊奇。

(二)

四俊词章皆大雅,

东坡意象领风流。

雄浑旷逸情高峻,

清丽空灵意远悠。

回答:

不要对两派进行争执,好好看看,好好学习,写一点你自己的东西。

回答:

相对于诗这一文学体裁形式而言,词出现较晚,大约在隋唐时期,早期的词大多失传不见,词最初为宴乐,有词牌名,其最初表现形式为歌舞所用,当然诗也能歌唱,但更多的是一种文学体裁。表现形式为:诗言志,词言情,词有以声填词之说,但也讲平仄,讲韵律,直至晚唐第一个大词人温庭筠的出现,成为一种文学体裁,称为:花间派,南唐派,又称婉约派,主要代表:温、韦,南唐为:李,冯。直至北宋初年词仍为:诗言志,词言情,不以词为主要表现文学窗口,直至苏轼的出现,才开豪放派词之先河,应该说范仲淹,王安石都有豪放派作品,但其奠基人为:苏轼,其发扬光大者为辛弃疾,词至爱国,其体自尊,才彻底改变了,诗言志,词言情的这一定律,才改变了词为诗尾的这一形式,才有现在的唐诗、宋词之说。但,无论是婉约和豪放,只是词的表现形式,并没有文学高低之分,无论是诗和词,只要是写作的好,为大数人认可,就是好的文学作品。佛青石谨言。

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