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她说了一句话,自行车是怎么在中国流行起来的

来源:http://www.njhqmy.com 作者:云顶娱乐 时间:2019-09-21 05:02

内容摘要:最早在1911年,上海的邮政部门从英国购入100辆自行车,开始用自行车投递邮件。

现代自行车发明至今有一百多年的历史,它的出现极大地方便了人们的交通出行。鸦片战争后,随着五口通商,西方器物开始陆续传入,自行车在这一时期被西方商人和传教士带到了中国。

关键词:中国;人力车;上海;汽车;马路;行者;科员;阶层;邮政;生活

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但是自行车刚进入中国那会,并没有普及开来,直到辛亥革命后,清王朝被推翻,风气渐开,民众对待西方事物不再是像十多年前的义和团那样一味排斥,反而是深加慕悦。

  自行车于19世纪60年代在法国率先实现量产之后,最早被西方商人和传教士引入到中国。但它一开始并未赢得“中国主人”的热爱。那时除了使用自己天然的两腿走路以外,国人的习俗还是抬轿拉车,自己坐车、自己使力会被人笑话的

骑行者与自行车的故事涉及范围极其广阔,上至名流富商,下至市井百姓,但是若说到自行车的发烧友,末代皇帝溥仪绝对是其中的佼佼者。溥仪退位后,因为根据“清室优待条件”,溥仪可以继续住在紫禁城。他的童年与少年生活基本上都是在故宫里度过的。

  最早在1911年,上海的邮政部门从英国购入100辆自行车,开始用自行车投递邮件。之后,其他城市效仿上海。上世纪二三十年代,几乎所有中国城市的邮政局、电报局、电话公司、公用局、警察局等机关为提高办事效率,都给职员配备了自行车

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  萧乾在写于1934年秋天的散文《脚踏车哲学》中,刻画出了当时北京城骑行者的种种样态。比如,税局科员的“鹰牌”自行车往往亮得像银条,但因为太过于注重表面,结果只配在马路上摆摆架子; 速度最快的是电报局科员,“只要登上车,他便飞下去了”,巡警的木棍会被撞掉

溥仪有一位教英文的老师叫庄士敦,在庄士敦的影响下,溥仪爱追赶时髦,剪辫子、装电话、戴墨镜,只要是时下流行的新鲜事物,他都要去去尝试。溥仪11岁那年,有人向宫里进献了一辆自行车,溥仪如获至宝,很快就学习会了,经常骑着自行车在故宫里瞎转悠。但是皇宫里门槛太多,很影响溥仪骑车。于是他就命小太监把门槛锯掉,前后不下30处。

  鸦片战争的烽烟未散,紧随而至的五口通商,标示着近代中国的门户从此敞开。作为西方文明的承载,各式西洋舶来器物陆续传抵中国。这些西洋器物在异质文明的环境中命运各异,不能一概而论,但在一定程度上改变了中国人原有的生活模式。

1959年,溥仪在接受了十年的战俘改造生活后,被特赦释放,从抚顺回到了北京。不久,经人介绍与医院护士李淑贤结婚。当时的北京住着不少满清皇室的遗老遗少,溥仪的七叔载涛离他住的不远。

  以自行车为例,最迟至1868年,这种交通工具传入中国。上世纪70年代末,当中国再度开放国门之时,世界惊讶地发现,中国的街道上到处都是看似一望无际的自行车车流。百余年间,自行车已经成为中国第一个普及型工业品。但与“自行车王国”地位形成鲜明对照的是,中国自行车的发展历史及其背后的时代变迁却几近无人知晓,值得深思。

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  从“究竟费力”的无用之具到“深加慕悦”的文明奇器

解放后,载涛虽然当上了马政局的官员,但是年过七旬还能骑着自行车从皇城到香山。载涛知道溥仪爱骑自行车,要送他一辆,他没要。溥仪的妻子李淑贤也不让他买,耽心他骑车上马路会出事。

  自行车传入中国的最早证据是1868年11月24日出版的《上海新报》。在报道中,执笔者以中国人的视角审视上海街道中出现的“自行车几辆”。自行车对当时的欧洲来说也是新创,仅几年后就已传入中国,可见引进速度之快。文章中段以大量笔墨宣扬自行车在“外国地方”的利用情形,谓之不仅“力过于马也”,而且已经装备外国军队。此文结语“即中国行长路,客商尽可购而用之,无不便当矣”,一语点破最终目的是在华推销自行车。

果然,李淑贤的担心成了事实。有一回,他借了一辆车骑着出去办事,刚出胡同口,没留神撞倒了一个老太太。他赶忙停下车,扶起她,连声道歉。因撞得不重,老太太不愿去医院。于是溥仪就将她亲自送到家里,留下了自己的住址和姓名,临走前说:“如果发现身体不舒服,就找我去。”

  自行车于19世纪60年代在法国率先实现量产之后,最早是被西方商人和传教士引入到中国的。但它一开始并未赢得“中国主人”的热爱,这与晚清中国社会的结构与文化特性有关。那时除了使用自己天然的两腿走路以外,国人的习俗还是抬轿拉车,自己坐车、自己使力会被人笑话的。因此,自行车虽然早已传入,却还未被扩大利用。

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  庚子事变之后,在西力东侵和西学东渐的共同作用下,崇洋心理渐次取代“天朝上国”的观念。《申报》有篇《风气日开说》的社论,论述人们对于西洋事务由最初“惊奇诧怪”,到后来“深加慕悦”的变化:今日之中国已非复襄日所比,襄者见西人之事,赌西人之物,皆群相诧怪,决无慕效之人,近则此等习气已觉渐改,不但不肆讥评,而且深加慕悦。

云顶娱乐,过几天,溥仪有点不放心,又带了礼品前去看望。当这位老太太知道撞了自己的是人溥仪后,逢人便说:“小宣统儿”现在可变成一个好人哩!“宣统”是溥仪在位时的年号,“小宣统儿”这是什么意思?难道说现在的溥仪在她眼里不过是一顽童?得亏了这是退了位的末代皇帝,不然这老太太借她十个脑袋都不敢这么说!

  这种民众心理层面上的根本扭转,有力促进了自行车的普及。自行车再也不是那个“究竟费力,近不多见”的无用之具,转而变为可以“娱畅心神”并寓有深意的文明奇器。不过,此时传入中国的自行车在技术上还不完美,尚不能作为完备功能的代步器械,而只是闲时游戏娱乐的工具。但作为西方文明的象征、一种西方生活方式的承载,中国人对自行车表现出的喜好日渐浓厚。

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