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东瀛姓与名的意思,阅读推荐

来源:http://www.njhqmy.com 作者:云顶娱乐 时间:2019-07-25 08:56

云顶娱乐 1云顶娱乐,日本姓氏 《平民苗字必称令》颁布之前日本人只有名没有姓,明治天皇以此规定日本人必须有姓氏,从此日本不管平民还是贵族都有了属于自己的名和姓。 日本姓氏概况 古代日本人没有姓,只有名。后来随着生产的发展,特别是进入阶级社会以后,在统治阶级中间首先出现了氏和姓。氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称,叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。例如,在朝廷中主管祭把的部门叫忌部,管理忌部的氏族便称为忌部氏,而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号,以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种,它类似爵位,是世袭的。各姓之间等级分明。例如:臣、连、君、直等。除氏、姓以外,公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。要言之,古代日本人的姓有氏、姓、苗字三个部分,分别表示一定的意义。一个古代贵族的姓名写出来往往很长,如“藤原朝臣九条兼实”。其中:藤原是氏名,朝臣是姓,九条是苗字,兼实是名。后来,新的苗字大量增加,氏、姓、苗字逐渐合为一体,统称为苗字:在今天的日文中,苗字就是我们通常所说的姓的意思。 在既有氏、姓又有苗字的贵族统治阶级当中,天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓,只有名。在古代,天皇被认为是天神的后代,具有至高无上的权力,因而也就没必要有姓。不仅是天皇,就连皇后和天皇的子女也都没有姓(天皇的女儿长大出嫁以后,可以姓丈夫的姓)。 氏、姓和苗字是权势的象征,因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权。而广大劳动人民一直没有姓,只有名。明治维新以后,日本废除了封建的等级别度,到明治三年,日本政府决定;所有的平民百姓都可以给自己取姓。但是由予长期形成的习惯,许多人还不想给自己取姓。为此,日本政府于明治八年再次规定:所有的国民都必须有姓。从这时起,日本家家户户才都有了姓,子承父姓,妻随夫姓,世代相承,一直延续到今天。 日本古代的武士,到了十一至十六岁时,都会举行成年仪式,改换服装,变换发型,这称为"元服"。元服之前孩子们也有童名,但元服作为成人的标志,会起一个正式名。例如上杉谦信,元服之前叫"虎千代",既没有姓,也不算正式的名,在他元服之后,继承了家庭的姓――长尾,又会再起一个非正式名――平三郎(简称平三,即"通常被称作"的意思),及一个正式名字"景虎",合称长尾平三景虎。又如织田信长,童名为吉法师,元服之后叫织田三郎信长。 一般读起正史还容易一些,但是如果有机会读一些故事性强的日本历史书籍的话,就会有大麻烦了,因为出名的家臣,与主君关系密切的家臣,人们更乐意叫他们的非正式名。在读到了织田信秀葬礼这一段时,织田氏的家庭成员是以下这些人:三郎五郎,三郎,勘十郎,信良三十郎,九郎,喜藏彦七郎,喜元郎,源五郎。我自以为对于日本历史还是知道一点的,却一下子搞不清谁是谁,想各位也会不知所措吧。在战国SLG中,也有为数不少的武将用的是非正式名,也许是因为叫得多了,听得也习惯了,结果反而比用正式名更好吧。以下这些人,在《信长的野望》系列中经常出现:木下藤吉郎、竹中半兵卫、黑田官兵卫(孝高,后改名为如水)、后藤又兵卫、母里太兵卫、山本勘助、山中鹿之介、前田庆次郎(利大,简称为前田庆次),括号中就是他们的正式名。 除了正式名与非正式名以外,有些日本人还有号。武田信玄、大友宗麟、斋藤道三,人们便是以"号"称呼;穴山梅雪即是穴山信君,梅雪是他号的简称,全称为梅雪斋不白;本愿寺光佐,光佐是名,显如为法号――事实上本愿寺光佐即本愿寺显如;同样道理,本愿寺光寿即本愿寺教如。这三个游戏中出现的人物,有的玩家把他们当成六个人,蛮滑稽的。也有玩家在读完《丰臣家的人们》之后来信询问细川藤孝以及细川幽斋的事,其实也不必把他们当成两个人,因为细川幽斋即细川藤孝,幽斋是藤孝的号,就象石舟斋为柳生宗严的号一样。 此外有官职的武士,官职一般会加在姓和名之间称之。如羽柴秀吉任筑前守,人们往往习惯称其羽柴筑前守秀吉,同理明智光秀叫做明智日向守光秀。 除了以上的情况外,还有一些异名。《信长的野望》的山本勘助,在《天下统一》中被称为山本勘介;山中鹿之介在书中又被称为山中鹿之助,因为日语中,"助"与"介"的发音都是すけ,于是日本人就认为可以混用。此外,前田利大也因发音相同被称为前田利太、稻叶一铁被称为稻叶一乇、安藤守就被称为安东守就、山县昌景被称为山形昌景。 在游戏《天翔记》早期剧情中,玩家可以发现吉川氏和小早川氏都是有力的家族,但后来他们被毛利元就用近似信长的方式和平地合并了。另外还有一个年轻人也用类似的方法,他就是三好长庆。也许说出来读者还不相信,继承安宅家的安宅冬康,继承十河家的十河一存,其实是三好长庆的三弟和四弟。 这种过继是做给别人看的,更多是真正的过继。一方把自己的亲生儿子送去,做别人的养子,实际上是充当了一辈子人质的角色,最有名的人质就要算是上杉景虎了。北条氏从北条早云起到北条氏康,驰骋关东,把关东的长官关东管领上杉宪政一直赶到越后,终于使软弱无力的宪政提出把关东管领一职让给长尾景虎,条件是痛打北条氏康。长尾景虎接受,并从此改名,三次改名之后就是军神上杉谦信了。上杉谦信与北条氏康连年争战,看来上杉军似乎更厉害一点,但终究没有能力一下子灭掉北条氏,战争一直处于拉锯状态,最终由征夷大将军足利义昭牵头,两方和解北条氏康将第七个儿子北条三郎送到越后上杉家作养子,以作人质。后来由于上杉谦信深爱其子,就赠于他自己从前的名字,这就是读者来信询问(上杉景虎是不是上杉谦信)的上杉景虎了。 还有一些不多见的情况,农民出身的木下藤吉郎为了抬高自己的声望,从织田家重臣丹羽长秀、柴田胜家姓中各取一字作为自己的姓羽柴;北海道南部大名蛎崎庆广为了抬高自己的声望,从德川家康旧姓松平中取一个"松"字,从前田利家姓中取一个"前"字,称为松前庆广。其实这样的荣誉在当时是很高的。 此外,马场信房由于在武田家功劳显赫,由信玄表为"美浓守",信房感恩戴德,当场引用了一名话,就从此改名为马场美浓守信春。真田昌幸之子信幸娶了德川家康养女(实际上是本多忠胜的女儿),投靠了德川家,德川秀忠不喜欢父亲家康这么赏识信幸,但又没有办法,就逼迫信幸改名信之,方才解恨。 在战国时代的日本,改姓的原因很多,而改名的人更多,也许是为了适应乱世多变的环境而采取的办法吧。 日本姓与名的含义 姓的含义 日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。例如:有的人住在山脚下,便以“山下”或“山本”为姓;有的人住在水田边,便称“田边”。日本人的姓有许多是以“村”字结尾的,如:西村、冈村、森村、木村等,这些姓最初都是来源于地名或村名。此外,还有许多姓是表示大自然现象、社会生活百相、思想意识的。上至日月星辰,下至花鸟鱼虫,从职业住所到宗教信仰,几乎都可作姓。例如:高崎,意为岛屿的突出部分,大庭,是宫殿前的广场,白鸟、小熊是动物;若松、高杉是植物;高桥、鸟居表示建筑物;小野寺、西园寺表示宗教信仰;服部、秦则是古时从亚洲乃至世界各地到日本定居的归化人的姓。[1] 日本女子出嫁后要随夫姓,著名乒乓球运动员松崎君代结婚后随夫姓改为“栗本君代”。第二次世界大战后,日本新的民法规定:夫妻双方可以根据婚前所定,或随夫姓,或随妻姓。但大多数日本女子婚后仍照日本的习惯随夫姓。 名的含义 日本人的名也同样具有一定的含义。例如:人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等表示伦理道德;良、吉、喜、嘉等表示吉庆;龟、鹤、松、千代等表示长寿;君代等表示远久,广、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾病、邪恶含义的字,如:死、瘦、饥、苦、怪、邪等是人们所忌讳的,一般不用作名。 有些名具有特定的含义,如:山本五十六, “五十六”是因出生时其父年五十六岁而得名。日本男子的名多表示威武、英俊、忠信等内容。如:黑田俊雄、奥野高广、和田英松等。此外,以排行为名也是男子名的一个特征。如:羽仁五郎、城山三郎、新田次郎。男名的用字很广,一般来说,如今以郎、雄、男、夫等字结尾的名较多,如:小林秀赖、三本武夫、岸俊男。明治维新以前,有许多男子叫“兵卫”或“左卫门”。这类名起源于古代。公元八世纪时,天皇朝廷内设立了五个负责保卫天皇和宫廷的军事机构,即卫门府、左右兵卫府和左右卫士府,台称五卫府。那些最早叫“兵卫”或“左卫门”的人多半是在各府中服役的军士,有的则是这些军士的直系亲属。不过,这些陈旧的名如今已经很少有人使用了。

本书是柴田炼三郎以日本战国时期统一全日本的丰臣秀吉一生为蓝本的小说。其实就秀吉的一生而言,浓缩在这样一本薄薄的小册子里,的确稍显单薄,但因为是小说题材,写的非常通俗易懂,最重要的是个人演绎的成分很少,而且大的事件节点也都有记载,算是比较忠实地遵循了史实。如果对日本历史或丰臣秀吉这个人比较感兴趣,这本书是可以作为入门读物的。

在阅读本书的过程中,读者会发现丰臣秀吉的名字并不是始终是统一的,而是几易其名,分别是木下藤吉郎—木下秀吉—羽柴秀吉—丰臣秀吉,第一次改名是因为武士叫藤吉郎不雅,第二次改名是因为秀吉加入信长阵营,取信长两位大臣丹羽长秀和柴田胜家名字上的各一字。后来秀吉统一日本。为表彰其功绩,天皇赐姓功丰臣。丰臣秀吉因非武士出身,所以改名并不受太大限制,而我们如果对日本的历史人物比较熟悉,会发现很多人都有不一样的名字,而有些名字并非是改名所致。

下面是我查到的相关状况,分享给大家:

“日本和中国一样,姓和氏是分开的.日本的姓多是天皇所赐,代表一种荣耀的象征,比如真人,朝臣,宿祢,忌寸,道师臣,连,稲置都是赐姓.而"氏"则是代表族群的象征,比如"葛城氏","源氏","藤原氏"等.

在战国时代姓氏已经混淆并且平常都不会被提及,多用的是"苗字".苗字代表的大致是他的住所.而普通农民即无姓和氏,也没资格称苗字,只有名.

以武田信玄为例,武田信玄本名武田晴信,晚年出家后入道法名信玄,实际上的全称应该是"源氏(氏)朝臣(姓)武田(苗字)晴信(名)入道信玄(道号)".实际上没有改名,只是多了道号.

以长尾景虎为例,长尾景虎即上杉谦信.在继承了关东管领上杉家之后苗字改成了上杉,实际上"姓氏"都没有改变.称上杉景虎.这种现象在中世纪的欧洲也很常见,说什么"不以为耻反以为荣"纯粹是对历史缺乏了解.后蒙将军足利义辉赐字"辉",改名上杉辉虎.这也和"耻辱"没多大关系,我国古代皇帝赐字改名的不计其数.. 最后晚年出家入道道号"谦信".

全称应该是"源氏(氏)朝臣(姓)上杉(苗字)辉虎(名)入道谦信(道号)".这是属于真正改名的例子,并且由于出家所以给人的印象是多次改名.

后一种例子改名的原因很多,即有长尾景虎因将军赐字而改名的例子,也有松平元康因摆脱今川家屈辱而改名的例子(去掉今川义元赐字"元"改名家康)”。

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